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《蒋公的面子》——知识分子回归戏剧

时间:2017-02-04 10:55来源:未知 作者:权静姝 点击:
  几乎处处皆思辨的睿智对白,让人在离开剧场后仍然津津乐道,这是《蒋公的面子》这部作品最引人入胜的地方。不过既然这是一个给知识分子看的戏,则不得不严格对待之。
资料图
  几乎处处皆思辨的睿智对白,让人在离开剧场后仍然津津乐道,这是《蒋公的面子》这部作品最引人入胜的地方。不过既然这是一个给知识分子看的戏,则不得不严格对待之。
  三个人物中,之所以卞从周最真实生动,是因为只有他所面临的才是一个中国近代知识分子真正的困境:既想通过政治来实现自己对于国家和民族的使命感,又苦于被鄙夷成趋炎附势之辈。相较卞从周,其他二人的困境实在有些小鼻子小眼睛了。首先是时任道,他的一身傲骨一根筋,因为“不愿给蒋公个面子,却愿意受蒋公的人情”变成了一个笑话。不仅如此,卞从周最后更是一阵见血地挑明是由于时任道自己鼓动学生游行,才最终导致了学生被打死的惨剧。于是,一个简单的“面子”问题瞬间变成了一个道德困境,精彩的辩论只能到此为止,而时任道之前所有的铿锵之词也都轰然倒塌。相反,深谙政府与学生之间敏感关系的卞从周,不鼓动学生上街游行,反而更像是一个识大体顾大局之人。
  跟上面两个人物相比,夏小山的困境就更是不值一提了。说他保持中立,而只是因为好美食而欲赴宴,这实在有些牵强。首先,既然他曾经在学生面前讲过,承认蒋介石的国家领袖地位,但不承认蒋介石的校长地位,那么又怎么能说他对蒋和政治没有兴趣呢?没有兴趣哪来这样明确的观点?其次,为了一盘火腿烧豆腐而放弃立场,这知识分子的形象未免太滑稽了一点。再者,他的位置是一个“和事老”没错,但这个“和事老”应当具有高于二人一等的智慧才有意思,否则就变成了和稀泥。在二人的争吵中,夏小山除了插科打诨之外,并未让人感到有多少睿智的幽默。
  作者说,写这出戏的初衷在于表达“知识分子的永久精神困境”,而结果却是把过多的笔墨用在了探讨意识形态上。无论是有心还是无意,全剧的重心都变成了“左”与“右”之争,如此一来便不能将民主自由的问题一笔带过。何为民主自由?为何西式的民主自由理论在有些国家运行良好,在有些国家却使得民不聊生?中国知识分子的意识形态为何有这样大的分歧?倘若不把类似问题探讨清楚,那么时任道追求民主自由的观点可谓知识分子的单纯幼稚。如果话题无法展开是受到时代背景的限制,那还不如将“文革”戏改成当代社会,这样不仅解决了“文革戏”只为了圆一个合理的结尾这个硬伤,也为进一步探讨当代中国知识分子的争论焦点提供了背景。
  凡是知识和思想信息量大的戏,都可能被诟病为“剧本好,导演逊”,而且人物性格也会相对薄弱,因为戏的精髓都在对白的理性思辨上。本戏的人物性格之所以看起来鲜明,其实是因为每个人都只有一个主要特点。尽管如此,在剧本文学性每况愈下的当下戏剧环境中,《蒋公的面子》仍是一部力挽狂澜之作,希望它将成为知识分子回归戏剧的重要里程碑。
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(责任编辑:权静姝)

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